Louis聊房●香港樓訊

《廣告工作》 笑一 做廣告做了半個月，還未有成績。想了一想，是自己還未曾摸透內裏的玩法。而且，廣告文案亦需要一段時間才能提交到那些公司的負責部門去商討。 做廣告不是搵快銀，需要時間去經營，也需要時間去等待。現在我只能做好自己，並努力開拓新的客戶資源。 我做的雜誌主力市場是中港兩地的商旅。一開始，我想過很多類型的公司都需要這樣的宣傳平台，才義無反顧地闖了進去。況且，這份新工作讓我有更多的時間去做我自己想做的事。 就個人而言，這份工作除了薪資，其他的我尚算滿意，加上為了這份工作放棄了很多，我不可能做了短短半個月就停下來。現在只能繼續向前行，後退是絕不可取的。 對於這份工作，我沒有多大的想法。只要求自己盡責和本份，亦想做好，這需要思考和計劃。暫時，我腦海沒有浮出任何好想法去實施，還處於摸索階段。 一個品牌出廣告，一為促消，二為提升知名度，三為建立商品文化。廣告目的有了，選擇投放的平台就是廣告商競爭的地方。 蛋糕只有這麼大，手快有，手快冇。而我，也要學快一點，不然生活有些難過了。

《生活方式》 笑一 我爬過了會考的第一道坎，卻撞死在高考的圍墻。是它告訴了人生充滿了挫折和不如意，生活亦從不完滿。 我用了一年的沉默去推倒了這座高牆，抬步走進大學，那個自由而年輕的世界。 那裏有很多生活方式，只要不犯法，不觸及道德底線，都可以去選擇。 有人活得很悠閒，整天看著白雲發呆，什麼也不想，什麼也不做，一個人，靜靜地Hea了一整午。 有人活得很轟烈，整天追追逐逐。成績、朋友、愛人、甚至是夢想，都可以去追求。哪怕追到頭痛血流，只要青春依在，縱使失敗了也能繼續裝帥。 有人活得很沉靜，整天沉進了書海，像蟲一樣慢慢啃食書中的智慧。直到某天，厭倦了，就該學學泰戈爾，說出一堆騷包的話: 「天空沒有留下痕跡，但我盡力飛過了……」 我亦選擇了一樣方式活在大學中，那時候的我一無所有，也一無所懼。 直到踏出社會，生活壓力總讓我禁耐不住去懷念那段奇妙的生涯。腦海老是悔不當初，卻沒法改變什麼，只能一路捱下去，活下來。 每一天，都有挫折與鬱悶堆埋在心底，像發臭的垃圾堆越疊越高。那是成長的痛苦，我曾怨恨。直至某天，我懂了生活，也知道抱怨沒有作用。 我放下一堆煩心的事，開始著手一點一點地清理起錯亂的生活，那時候，我已過了二十五，不再年輕。 現在，我更珍惜時間，也感激一切。生活雖沒有多大的改變，心情卻一下子輕鬆了下來。我不再怨念父母的嘮叨、埋汰朋友的疏離、計較愛倩的得失。 每天，我都在慶倖自己依然能看著爸媽的臉孔、聽見朋友的消息、牽著愛人的手。我努力地生活著，以求讓自己變得更好，更好地去體驗這個世界的美。 至於那些惡? 我做我能做的，如孟子說的盡心: 「達則兼濟天下，窮則獨善其身。」

《笑》 笑一 總有段日子特別難受，渴望有人能替自己頂崗，自己能趁此輕鬆一會。 我有段時間總是有這份渴望，不過想一想，卻覺得不切實際。須知要找一個有能力又願意頂崗的人很難。而且生活的難堪，我們羞於跟人提起。 一個人能藏起多少心事? 每份心事都有個重量，把感情漸漸壓抑起來，或許有憂郁症，整天心情低落，做什麼也提不上勁。又或是心超載了，在某個時間點如火山般暴發出來。 堵不如疏，對於心事也是如此。所以我總想出去走走，逃離城市，到山涯海角，把所有的郁悶全呼喊出來，然後回到城市裏繼續生活。 遇到開心事，笑一笑，那很美妙，若不開心的時候，可以過一會兒，再笑。

《朋友》笑一 跟朋友在一起，也許有談不完的話題，能一整夜說了大半生的話。有笑，也有淚，直至分離，仍會留戀。 跟朋友在一起，也許一個眼神，一個微笑，就知根知底，毋須多言。沉靜中感覺到一種難言的共鳴，讓人生沒有孤寂。 我自今也不知道哪一種朋友是我的最愛，也許是那些話閘子，也許是那些書呆子。 不管哪種朋友，只要相處得舒服，我都樂意有他們為伴。 我有很多朋友丟下了夢想，我亦曾在逐夢的路上打了一個很長的睏。現在難得醒了，我要更加珍惜每一天的生活。時間很短，短得連回望的機會也沒有。我只能堅持，挺著胸，向前走。須知道小人物也有屬於他們的快樂與夢想。 我會跟朋友分享在人生上的快樂，因那會讓他們歡悅，也讓他們的生命受到鼓舞。至於痛苦，我甚少分享出去。雖然有些孤獨，卻不可怕。某些時候，我們亦需要這種孤獨，因為它會令我們成長。 我一直深信人生沒有過不去的坎，也深信人只要活著，就可以改變，一時片刻或許改變不了生活，可是能改變自己活著的心情。世界有陰天，有晴天，天氣總不似預期，能做的是接受，然後面對。也許會摔得痛哭流涕，也許那窮途盡頭有著一道靚麗的風景線。 不管路上的風景如何，生命如何改變。在旅途上，希望那些朋友們，我們的友誼會長久，雖不至於永恒，但值得我依靠一輩子。

《抽水有道》笑一 數碼時代，資訊泛濫。每個人吸收資訊都有著一定的偏好和目的，消遣、學習，只要資訊是真實的，就有存在的價值。 有些資訊充斥著惡意、陰謀，乃是人故意為之。若沒有相關的背景，很難判斷其中的真偽。幸好大部分資訊，只要有心做些搜集，就能分辨出來。 文章不比資訊，它可虛構，可真實，存在乃為了表達情緒或立場。雖說好壞難以定奪，卻存在一定的標準。有意義的文章像一場旅行，開闊了人的視野。而沒有意義的文章讀之就是一種慢性謀殺。 在全民分享的時代，多了專頁和博客，寫文的人亦多了，熱議的話題也成了多數人抽水的選材對象。 好的抽水文未必有教人拍案叫絕的觀點，但是一定能產生共鳴，讓人願意一鍵分享開去，吸引更多人參與其中。 抽水文不能單純地抱怨，那樣的文章除了一腔可憎的情緒來增加社會的負能量，就根本找不到價值。 抽水文不外乎兩條路，一則除惡，捍衛法律的底線。二則揚善，提高道德的層次。揚善的議題一向不受追奉，鮮少人寫。群眾的關注點總是愛前者而略後者。抽水文為迎求市場，也出現這種趨勢，繼而造就了一大堆標題黨。 面對平凡生活上的諸多不公，我們學不了遊俠般以武犯禁，卻可用筆杆，儆惡懲奸。如金庸所說 :  「每個人都有個俠客夢。」 虛擬網絡把言論自由提升到另一個層次 : 謠言。可空穴來風，毋須相應事實基礎，更可憑空捏造，最吸引的是難以查到根源。即使言論產生了破壞，要追究責任，也未必能找到對象。 網絡上，馬甲層出不窮，每個人似是戴上了面具，敍說各種思想、言論、立場，甚至興起輿論，從而推波助瀾。一旦勢頭不對，遭到追擊，亦可棄甲換馬，另立旗號。 多元社會有很多聲音，大多是批評別人的，自我批評的則很少。抽水文更是如此，也許是選材的緣故。作為一個寫抽水的筆者，有一段時間，總想在報紙上找到一些可供大抽特抽的議題。而忽略了寫文的根本 :  「為何而書 ? 」 抽水有道，不要為了批評而批評，那是最粗淺的，也是最無謂的文章。

《雜言周記》   笑一 收集所讀雜文 的 點滴 : 1.  沒有誰在遇見真愛時不想興奮的大聲說出來。當他把你隱形時，只有兩種情況：第一，他在這個世界上根本沒朋友；第二，你只是他的備胎或者那個 「 還不錯 」 。不論哪一種，都值得你擺擺手，告訴自己說： 「 I deserve better ！ 」 笑一 :  騎驢找馬的感情沒有尊重，只有利用，用來填補一段時間的空虛。 2.  真正的旅行，不是某個地點，而是你的人生。 笑一 :  一潭死水生活不是人生，別讓重覆的日子消磨了心境，要知道每一天，都有所不同，一如天氣。 3.  我不鼓勵勤奮，我鼓勵熱愛。勤奮是來描述勞作的，而熱愛是用來定義態度的。勤奮是一種被逼無奈，熱愛是一種情不自禁。 笑一 :  從踏足社會工作，我只算 勤奮 ，說不上 熱愛 。我敬業，卻不樂業。所以我一直尋求改變的機會。 4.  我們眼睛看到的，僅僅是生活的一小部分。更多的，隱藏在眼睛的那一頭。而隨著年齡的逐漸增大，看到隱藏的部分開始逐漸增多。 笑一 :  人生閱歷讓人看得更多，而非冰山一角。 5.  信仰，真是個頑固東西，哪怕被辜負也要堅守到底。 笑一 :  我沒有信仰，但我知道信仰的力量。它是一種依靠，讓人原諒過往，或認清不足，繼而變得更強大。 6.  伸手需要一瞬間， 牽手卻要很多年。要有很深很深的緣分， 才會將同一條路走了又走，同一個地方去了又去，同一個人見了又見。 笑一 :  相逢有緣，相愛很難。我的理性總是壓抑著感性，要我伸手去牽起一個女人，需要時間，大多數女人在等待中被別人牽走了。 7.  進步，從鄙視自己開始。 笑一 :  至今，我才明白這個真理。 8.  多數人 25 歲就死了，一直到 75 歲才埋。 笑一 :  這不是指平凡人生，而是一種心態，對待生活的心態。 9.  時間的重要屬性就是不可逆和排他性。當你選擇了做 A ，就勢必不能選擇做 B 。如果一件事情或一個身...

《社會需要偽文青》笑一 初聞偽文青，是在前年的聚會。當時滿腦子漿糊，不知何意。待上網一查，可笑也。 及後每次聽人提起這三字，我總禁不住疑問: 「是自謙?還是帶著成就感的自嘲?」 很多人怕做文青，這重身份過於沉重，也不易掌握。那一身的文化氣息，平凡、內斂，而一言一行，骨子裏透著內涵與素養。也許是文藝的創作人，但一定是支持者。這種人在文化沙漠的香港尤如綠洲般罕有。 而自認偽文青則輕鬆多了，可說是全無心理負擔。字面指假的文藝青年。既是作假，何必認真。這身份像一場角色扮演，有特定的衣著、道具和舞臺。 若要形容，那感覺像一個偽裝紳士的MK，言行裝上了過濾器，那份裝作，「有讚冇彈」，既上得枱面，又能彰顯個性。 雖說動機不純，但偽文青的生活態度仍值得去推廣。不管如何商品化、形式化，或以虛榮為樂，至少他們透過消費和打扮，構建了一個粗淺的文化氛圍，並不斷接觸文藝以融入其中。 不是人人生來就是文青，既熟讀經典，又舞文弄墨，如童話般開展藝術人生。文化如栽花，需用心培養，亦需一塊溫床存根，這在寸金尺土的香港尤是難能可貴。 啇業社會習慣了將一切量化，經濟利益是量化價值的標準。文化豐富了城市的內涵，產生的價值或許有利於城市GDP的長期增長。只是需時太長，沒有數年的投入，根本看不出其中的變化。 文化是城市的資產，而推廣它則是另一種負債。商家追求利潤，講究開源節流，早就將推廣文化的重任交予了政府。 社會責任是近年興起的概念，由企業自願履行。偽文青之所以盛行，一來消費文化能滿足商家的貪婪，二來又能盡其社會責任，做場文化義演。義演除了宣傳價值，也養活了一群文化工作者。 創作不只是一種衝動，亦需要紙筆捕捉靈感與情感，更需要時間去加工。時間極具排他性，把時間投放在A，就不能在相同的時間去選擇B。 若是文青只顧閉門造車，不事生產，可活不下來，更說不上精彩。一如馬斯洛需求層次理論，只有滿足了衣食，才能追求更高的層次。因此文化工作者亦需要一大批偽文青支持，說是衣食父母也不為過。 總的來說，假文化總比沒文化好，何況偽文青某天也能成為文青。